şiir. öykü, makale, deneme, tiyatro, masal, fıkra, anı, sohbet, röportaj yazılarının yayınlandığı uluslara arası yazar ve şairlerin katılım gösterdiği edebiyat sayfasıdır. Uyum platformudur.
NEVRUZU YAŞARKEN
Tarih boyunca toplumların yaşamını incelediğimizde onların yaşamalarında daha önceki dönemlere ve yaşam biçimine örnekler görmek mümkün. İlk toplumların, milletlerin düzenlenmiş takvimleri yoktu. Takvim tarihi bir gelişme seyri içinde olgunlaştı, gelişti. Baharın, yazın başlaması, hayvancılıkta geçinenlerin sürülerini otlağa çıkarmaları, çiftçilik yapanların ekin ekme döneminin başlaması gibi olaylar milletlerin hayatında iz bırakmıştır. Bağ bozumu alay, hasat mevsimi eğlenceleri, koç katımı gibi olaylar eski insanların hayatını düzenleyen olaylardı. Bunlardan en önemlilerinden biri de bahar olayı, baharın gelmesi, tabiatın canlanması olayıdır.
Dünya devletlerinde de görülen bahar ayının başlangıcına yönelik bir takım şenlikler Türk ulusunda da görülmektedir. Baharın canlanmasına yönelik olan nevruz Türklerin Orta Asya’daki yaşamlarına kadar ulaşmaktadır. Nevruz kutlamalarının batı ülkelerinde de kutlamaya başlamasında Türklerin büyük rolü olmuştur. Nevruz bayramı kutlamaları, Türklerin Asya’daki yaşamlarında Asya’da yaşayan devletlere, Asya’dan Avrupa’ya göçlerinde de Avrupa ülkelerinin yaşamlarına girmiştir.
Orta Asya Türklerinin Nevruz geleneklerini Çin kaynaklarından da öğrenebiliyoruz. Çin kaynaklarına göre M.Ö. Hun Türklerinin 21 mart tarihinde hazır yemeklerle kırlara çıktığını, bahar şenliklerindeki gibi bugün de kutlamış olduğumuz Nevruz kutlamalarının farklı olmadığını da görüyoruz. Hun Türklerindeki bu gelenek ve görenekler daha sonra Göktürklerde, Uygurlarda, Karahanlılar’da da devam ettiğini görüyoruz. Nevruzun “Semeni (semizletmek, besiye almak) göğertmek, tohum çimlendirmek, baharın gelişini canlandırmak olayı, Bahar bayramı nedeniyle yapılan şenlikler, yarışmalar, eğlenceler” Uygurlar’dan kalma resim ve tablolarda nasıl kutlandığını görmek mümkündür. Selçuklular döneminde de nevruz gelenekleri orta Asya’dan geldiği kutlanmasına devam edilmiştir. Selçuklular zamanında yerleşik düzene geçiş nedeniyle köy, kasaba yakınlarında mesire yerleri belirlenirdi. Bu mesire yerlerinde salıncaklar kurulurdu, gençler arasında sportif yarışmalar yapılırdı. Şenlik yerlerinde çiçekler, ağaçlar süslemede kullanılır; mesire yerleri ışıklandırılırdı. Bu ışıklandırma nedeniyle gece mesire yerleri aydınlatılırdı, eğlenceler gece de devam ederdi.
Osmanlı döneminde de nevruz kutlamaları devam etmiş ve günümüze kadar gelmiştir. Osmanlı döneminde kutlamalar mesire yerlerinde devam etmiştir. Yaylaya hayvan götürmeler, baharlık tohum ekme bu dönemin önemli geleneklerindendir. Osmanlı Devletinin kurulmasına öncülük eden Kayı Boyuna mensup Karakeçililerin 21 Mart tarihinde Ertuğrul Gazi’nin toplandıkları, burada bayram yaptıkları, şenliklerde; at yarışları, cirit, güreş yarışmaları düzenlemişlerdir. Bunun adına da Yörük Bayramı demişlerdir.
Osmanlı Döneminde Nevruz geleneği ile ilgili edebiyatımızda “Sultan Nevruz” tabiri kullanılmıştır. Bugün Anadolu’da “Kardelen Çiçeği” ne aynı zamanda “Sultan Nevruz çiçeği” denilmektedir. Bu çiçek aynı zamanda baharın da müjdecisidir. Dağlarda karların erimesini beklemeden kararlın arasından çıkıveren bir çiçektir.
Türklerin yaşamında nevruz önemlidir. Önemlidir çünkü miladi takvim ve hicri takvim kabul edilmeden önce Türklerin kendilerine ait takvimlerinde 12 hayvanlı Türk takviminin başlangıcının 21 Mart tarihi Nevruz gününü göstermektedir. Bu takvim bugün hala bazı Türk devletlerinde kullanılmaya devam edilmektedir. Nevruzun Türk toplumlarında yılbaşı olarak kullanılması aynı zamanda Mali yılbaşı da yine 21 mart olmuştur. 1980 yıllara kadar mali yılbaşı ülkemizde mart ayı olarak kabul edilmiş ve Türkiye Büyük Millet Meclisinde mali bütçe başlangıcı mart ayında yürürlük olarak kabul edilmiş ve 1980 li yılların ortalarında mali yılbaşı 1 0cak tarihine alınmıştır.
Sonuç olarak şunu söyleye bilirim ki nevruz; kaynağı neresi olursa olsun m.ö. 3.y.y.dan Orta Asya’da yaşayan Türklerden günümüze gelen,Türklerde var olan bir bayram ve bahar bayramı geleneğidir. Bugün nevruz bayramı; Türk dünyasında, Afganistan, İran, Irak, Suriye, Çin, Hindistan, Avrupa ülkelerinin bazılarında ve bütün Türki devletlerde kutlanmaya devam etmektedir.
Nevruz; bir dinin ya da mezhebin bayramı değildir. Bütün bu coğrafyada saydığımız insanları özellikle bu coğrafyada yaşayan Türk insanlarını bir birine kenetleyen, bağlayan, kaynaştıran bir milli örf, adetler, gelenekler bütünüdür. Nevruzu kutlarken çevreye ve topluma asla zarar vermek değil birlik, beraberlik ve dayanışadır. Ayrıcalık ve ya belirli bir takım grupların bayramı değildir.
Nevruz nedeniyle yanan ateşlerin Nevruz Güneşi’nin ılıklığının bütün milletimizin özellikle şu Misak-i Milli ile sınırları çizilmiş olan aziz vatan toprakları içerisinde yaşayan Türk insanlarının ve diğer bütün soydaşlarımızın, hepimizin kalplerini ısıtmasını dilerim. Hepimizi birbirimizle sevgi bağı ile sıcak, bu samimi ortamda bağlanmasını, milli birlik ve beraberliğimizin en kuvvetli bağı olmasını istiyorum. Bu vatan bütünlüğünün, bölünmez birliğinin en güzel bir sembolü olmasını diliyor, hepinizin “ NEVRUZ BAYRAMINI” kutluyorum.
18.05.2005
Hüseyin DURMUŞ
Emekli Edebiyat Öğretmeni
Şair Yazar
www.kafiye.net
parajumpers long bear
Aralık 25th, 2013 13:23
Very interesting information!Perfect just what I was searching for! “Wherever the Turkish hoof trods, no grass grows.” by Victor Hugo.
sale woolrich
Aralık 30th, 2013 05:44
Usually I don’t learn post on blogs, however I wish to say that this write-up very forced me to try and do so! Your writing style has been amazed me. Thanks, quite nice post.
parajumpers herren
Aralık 30th, 2013 09:51
Magnificent web site. A lot of useful information here. I’m sending it to some pals ans additionally sharing in delicious. And certainly, thank you on your sweat!
woolrich jacke damen
Aralık 31st, 2013 15:39
Just wanna comment on few general things, The website style is perfect, the subject material is real wonderful : D.
parajumpers gobi leather
Ocak 9th, 2014 18:28
Very interesting information!Perfect just what I was looking for! “Charity is injurious unless it helps the recipient to become independent of it.” by John Davidson Rockefeller, Sr..
louis vuitton online sverige
Ocak 16th, 2014 01:44
Somebody necessarily help to make seriously posts I’d state. That is the first time I frequented your web page and to this point? I surprised with the analysis you made to create this particular publish extraordinary. Fantastic task!
marc by marc jacobs klocka rose
Ocak 17th, 2014 15:21
F*ckin’ remarkable issues here. I’m very happy to peer your post. Thank you so much and i’m looking forward to touch you. Will you please drop me a mail?
mulberry bayswater satchel
Ocak 19th, 2014 16:23
Very interesting topic, thanks for putting up.
marc jacobs online shop sverige
Ocak 21st, 2014 05:58
I believe you have noted some very interesting points , appreciate it for the post.
mulberry vesker norge ekte
Ocak 21st, 2014 07:33
I do believe all the ideas you’ve offered to your post. They’re really convincing and will definitely work. Still, the posts are very brief for newbies. May just you please lengthen them a bit from next time? Thank you for the post.
dr dree beats
Şubat 3rd, 2014 05:31
Thanks for sharing superb informations. Your website is very cool. I’m impressed by the details that you have on this site. It reveals how nicely you perceive this subject. Bookmarked this web page, will come back for extra articles. You, my pal, ROCK! I found simply the info I already searched everywhere and just could not come across. What an ideal web site.
beat dr dre
Şubat 6th, 2014 04:59
I haven’t checked in here for some time because I thought it was getting boring, but the last few posts are good quality so I guess I’ll add you back to my everyday bloglist. You deserve it my friend 🙂
nike free run women
Mart 12th, 2014 01:47
I’ve recently started a website, the information you provide on this web site has helped me greatly. Thank you for all of your time \x26amp; work. “‘Tis our true policy to steer clear of permanent alliances with any portion of the foreign world.” by George Washington.