şiir. öykü, makale, deneme, tiyatro, masal, fıkra, anı, sohbet, röportaj yazılarının yayınlandığı uluslara arası yazar ve şairlerin katılım gösterdiği edebiyat sayfasıdır. Uyum platformudur.
Gününüz aydın olsun. Gezimizin son durağı Tebriz.Tebriz’e gitmek üzere Azerbaycan’ın sınır kapısından İran sınır kapısına doğru 3,5 – 4 saat süren oldukça zahmetli bir beklemeden sonra girebildik.Ancak bu muhteşem şehir için değerdi.İpek yolu üzerinde bulunan bu tarihi şehirde UNESCO tarafından Dünya Kültür Mirası listesine alınan bir çok güzel yer ve eser bulunmaktadır.
İnsan sosyal bir çevrede diğer insanlarla beraber yaşayan toplumsal bir varlıktır. İnsan oğlu doğa koşullarında ve doğal ortamlarında kendilerini ve çevrelerini tanımaya, anlamaya,açıklamaya ve edindikleri bilgilerle doğaya hakim olmaya çalışmışlardır.
Merhaba derneğimizin düzenlemiş olduğu geziyi gözlemlerime dayanarak anlatmaya çalışacağım. Gezimiz bu bölgeye yapılan ilk tur olma özelliğini taşıyor.Sabah saat 6 sularında ,Ankara’da Derneğimizin önünden yola çıktık.Samsun -Terme yolundan sonra Terme’de yemek molası verdik. Balaban’dan Trabzon’a doğru yola çıktık.Rize’de Rize bezi satışı yapan bir
Azerbaycan Kafkasların güneyinde Hazar Denizi kıyısında güler yüzlü ve yardımsever insanlarıyla bizden bir parça.
Azerbaycan’a girdiğimizde gümrük kapısında altı saat beklemek zorunda kaldık. Gerçi gümrük kapısındaki çay bahçesinde bu süre boyunca çay içip, dinlendik.Arabanın eksik evraklarının tamamlanmasından sonra yola çıktık.İlk durağımız Gence.Gence; insanın içini açan, iç içe tuğlalardan örülen evleriyle çok güzeldi.Bir zamanlar Osmanlı Egemenliğinde kalan
Yaşadığımız yer, ilişkide bulunduğumuz canlı ve cansız varlıklar bizim fiziksel ve toplumsal çevremizi oluşturur. Sosyologlar çevreyi aynı zamanda ; canlıların yaşamları süresince ilişkilerini sürdürdükleri ve karşılıklı etkileşim içerisinde oldukları biyolojik, fiziki, sosyal, ekonomik ve kültürel ortam olarakta ifade etmektedirler
Aile, toplumun temelini oluşturur. Aile yapısı toplumdan topluma değişiklik gösterir. Aynı zamanda bir toplum içerisinde de zaman içerisinde değişim gösteren bir süreçtir.
Türk toplumunda esas olan aile yapısı geleneksel, ataerkil, baba otoritesine dayalı ailedir. Ataerkil aile yapısında; anne, baba ve çocukların yanısıra dede, nine, amca, hala gibi yakın akrabalarda vardır. Aile ilişkileri, birbirine sıkı sıkıya bağlı, milli manevi değerlere önem veren bir yapıya dayalıdır.
İyi bir toplum yaratmak için iyi bir eğitim şarttır. Eğitim; bireyde istendik davranış değişikliği yaratan bir süreçtir. Öğretim ise eğitime göre daha sınırlı ve kısadır.Eğitim öğretimi de içine alır.
Çocuğa sevgi, saygı ve sevecenlik içerisinde eğitim verilmelidir. Sevgi ve saygı insan için gıda kadar önemli ihtiyaçlardandır. Günlük yaşantılarında sevgi ve ilgiden yoksun kalan çocuklar insan ilişkilerinde sorun yaşar.Çekingenlik, saldırganlık, düşmanlık ve suçlama eğilimleri gösterirler